Associazione di Volontariato KARUNA O.N.L.U.S.: Natalia ci ha lasciato

giovedì 20 ottobre 2011

Natalia ci ha lasciato

Natalia ieri ha lasciato il proprio corpo.

La ricordiamo così.

GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA

GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA

GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA

Il Consiglio Direttivo, i Volontari, i Soci di Karuna Onlus.

1 commento:

Semedisesamo26 ottobre 2011 alle ore 08:22
GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA
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Karuna - CONSIGLIO DIRETTIVO

CONSIGLIO DIRETTIVO DELL'ASSOCIAZIONE:

FLORIANA TRAPASSO (PRESIDENTE)

VEN. KUSALANANDA (SEGRETARIO)

VEN. TAE HYE SUNIM (CONSIGLIERE)

FABIO BASSOLI (TESORIERE)

PIETRO LOMBARDI (CONSIGLIERE)

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ATTIVITA' IN CORSO:

ATTIVITA' NELLE CARCERI: KUSALANANDA

ATTIVITA' AMBIENTALI: KUSALANANDA.

DIRITTI ANIMALI (CONFERENZE-PRESIDI): KUSALANANDA - TAE HYE SUNIM -

PROGETTO BIRMANIA: FLORIANA TRAPASSO, TAE HYE SUNIM, FABIO BASSOLI,

ORGANIZZAZIONE EVENTI & PUBBLICITA': KUSALANANDA - FLORIANA

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HANNO FORNITO LA PROPRIA OPERA COME VOLONTARI IN PASSATO:

SONIA - MUWI - SILVIA, WALTER, DANNY, NATALIA, MARIA GRAZIA, LUCIA, CETTY, LI WEI, GIGI, SIMONA E...TANTI ALTRI ...SCUSATE SE CI SIAMO DIMENTICATI _________________________

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La pratica meditativa (in collaborazione con l'Associazione "Comunità Bodhidharma")

PRATICA ZEN (SCUOLA COREANA "SOEN")

A Genova si tengono incontri di pratica di dhyana (seon) ogni primo e terzo lunedì del mese (agosto escluso) alla sera (19:00 - 21:00) e si svolgono presso il tempio singalese Sambudu-vihara, Via G.B.Monti 5/2, Sampierdarena a cinque minuti dalla stazione ferroviaria, o in bus linea 18. Potete chiamare per info al 392 7498954 (Ven. Kusalananda).

Viene guidata (solitamente due volte al mese) dal maestro Tae Hye Sunim. Nelle settimane in cui il maestro non è presente conduce il monaco Ven. Kusalananda ovvero un praticante laico di maggiore esperienza. Quando arrivate, lasciate le scarpe nell’ingresso. Ricordatevi di spegnere i cellulari! Per la meditazione indossate abiti comodi e sobri, non troppo stretti. Usate un abbigliamento rispettoso; sono ad esempio da evitare pantaloni corti e canottiere. Entrate quindi nella sala prendete un cuscino o uno sgabello e aspettate in silenzio.
Tradizionalmente le donne siedono al lato sinistro e gli uomini a destra. La pratica inizia con tre prostrazioni rivolti all’altare, rispettando così il Buddha (Illuminato), il Dharma (Insegnamento) e il Sangha (Comunità spirituale). Chi non se la sentisse di effettuare le prostrazioni può astenersi dal farlo. Successivamente si recita un Sutra (testo sacro) oppure un mantra, in modo da preparare la nostra mente-cuore alla meditazione.
Dopo una breve spiegazione della meditazione si alterna una prima fase di seduta (di circa 20-25 minuti), una camminata di circa 10 minuti e infine una seconda seduta (di circa 20-25 minuti). Nella meditazione seduta siamo rivolti verso uno dei muri della sala, onde evitare eccessive distrazioni. La meditazione camminata viene di solito praticata lentamente, le mani sul basso addome e si percorre un quadrato all’interno della sala, tutti con la stessa velocità.
I battiti del “bastone” di chi guida scandiscono i tempi:
- tre battiti all’inizio della prima seduta
- un battito alla fine della prima seduta, dopo di che viene lasciato un minuto di tempo per
sciogliere i muscoli delle gambe
- un battito per alzarsi e cominciare la camminata
- un battito alla fine della camminata
- tre battiti alla chiusura dell’ ultima fase di meditazione
Dopo la meditazione sediamo in cerchio e ascoltiamo la lettura di un Sutra o un testo scritto da un maestro. Successivamente si apre un “dibattito” tra i partecipanti. A volte lo spunto è fornito dalla lettura ascoltata, altre volte dagli eventi della nostra vita oppure di altri temi legati all’etica. Si parla di buddhismo, ma anche dell’attività dell’Associazione di volontariato“Karuna”. Infine la pratica si conclude verso ore 20:15 con un minuto di raccoglimento silenzioso e si dedica la nostra pratica a tutti gli esseri senzienti, uomini ed animali, per la loro felicità.
L’attività del gruppo si svolge con offerte libere. Potete lasciare nella cassetta delle donazioni un offerta per il viaggio del maestro (il suo viaggio Lerici-Genova-Lerici costa circa 20 euro) e per l’attività del Tempio Musang Am.
Informazioni: Ven. Kusalananda (392 7498954).

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ISTRUZIONI PER LA MEDITAZIONE

Per la meditazione scegliete il cuscino più adatto a voi o, se preferite, uno sgabello. Assumete
una posizione corretta e un portamento sereno.
La posizione più usata è quella del mezzo loto, con le gambe incrociate, ponendo il piede sinistro sulla coscia destra o viceversa. Altre posizioni possibili sono quella “birmana” tenendo una gamba davanti all’altra, o la “posizione facile” incrociando semplicemente le gambe. Se usate lo sgabello potete sedere nella posizione del diamante (tipicamente giapponese). Se avete problemi specifici rivolgetevi a chi guida la meditazione. Ponete la mano destra sulla caviglia sinistra e la mano sinistra sul palmo della mano destra. I pollici delle mani si sfiorano. Potete tenere le mani anche sulle ginocchia. Fate attenzione a rilassare le spalle.
Inizialmente potete fare oscillare il corpo lentamente verso destra e verso sinistra per poi stabilizzarvi in una posizione eretta. Una volta assestata la postura non inclinatevi più né a
destra né a sinistra. Tenete la schiena dritta. Il corpo non deve però essere rigido, perché ciò disturba la corretta respirazione. La nuca sarà in linea con la spina dorsale, leggermente inclinata in avanti. La vostra forma è quella di uno stupa o una piramide. Tenete la bocca leggermente chiusa e la lingua posata sul palato superiore. Respirate attraverso il naso. Tenete gli occhi leggermente aperti per evitare l’insorgere del torpore e lo sguardo posato a circa un metro e mezzo davanti a voi. Comunque, se sentite di essere più concentrati con gli occhi chiusi, potete praticare anche così. Una volta resa stabile la postura e armonizzato il respiro, rilassate il basso addome. Il metodo basilare è seguire il respiro, essendo consapevoli di ogni inspirazione ed espirazione. Non trattenete alcun pensiero, né positivo né negativo. Praticate la consapevolezza non giudicante. Quando un pensiero vagante sorge, notatelo immediatamente. Diventandone consapevoli esso scompare ed allora ritornate al respiro. Alla fine non sarete più coinvolti dai fenomeni e la vostra pratica fluirà ininterrotta. Cercate di sedere immobili. Se insorge
qualche leggero dolore potete provare ad osservarlo senza modificare la posizione. Se invece il dolore diventa preminente potete lentamente cambiare la posizione. Siate rilassati e naturali. Non è necessario uno sforzo eccessivo.
Ci sono diversi modi di meditare: contare le respirazioni da uno a dieci; essere consapevoli del ritmo naturale della respirazione; essere consapevoli del corpo intero; guardare che cosa succede nella mente momento per momento; solo sedere nello stato di serena chiarezza senza
un oggetto particolare. Dal maestro potete ricevere istruzioni per la pratica individuale.
Qualche volta pratichiamo la meditazione anche con la recitazione mantrica o la contemplazione
della benevolenza universale.
Nella meditazione camminata ci muoviamo armoniosamente, tutti con la stessa velocità, mantenendo quindi una distanza costante tra i meditanti consapevoli dei passi: destro-sinistro.
Le mani sono appoggiate sul basso addome. Camminiamo con naturalezza e presenza mentale.
Se riusciamo a “essere camminare” e poi “sedere qui ed ora”, manifesteremo la nostra vera natura, il silenzio luminoso.
Quando emergete dalla meditazione, fate oscillare lentamente il corpo, massaggiate le gambe
ed alzatevi con calma ed attenzione, senza affrettarvi. Non fate movimenti bruschi.
Cercate di continuare la pratica in ogni situazione di vita quotidiana mantenendo tranquillità e
consapevolezza.

Associazione di Volontariato KARUNA O.N.L.U.S.

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